任在驴途
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那是齐桓公想要称霸的年代，国库需要银钱，军队需要粮草，四方游士需要安顿。管仲在宫城中设立女闾，表面上看是安置战争俘获的女子和罪犯女眷，深一层的用意，却是“徵夜合之资，以佐军兴”。这笔收入，史书上称为“花粉税”，稳稳地流进了齐国的国库。后人说起此事，称管仲为娼妓业的祖师爷，倒也不算冤枉他。比西方雅典城邦设立国家妓院，还早了半个世纪。
可管仲设立的是“女闾”，住的是“女闾”中的人。在那个年代，还没有人把她们叫“娼”或“妓”。这两个字的分野，是后来才慢慢长出来的。
古代中国的娼与妓，压根儿就是两条道上的人。一个卖身，一个卖艺；一个站立于街市喧嚷处，一个出入于诗酒酬唱间。只是后来文人墨客把“妓”字越写越暧昧，把“伎”与“妓”混为一谈，又加上明清以后官妓废除、私娼泛滥，这两个字的界限才渐渐模糊了。
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